1460 tarihinde Pierro della frencesco tarafından ahsap üzerine tempra seklinde 58×81 cm ölçülerinde yapıldı ve floransa national galeride yer almaktadır.
Pierro bu eseri romada bulundu 1458-59 yılından sınra yaptı eser 18 yy boynca urbino katedralinde muhafaz edildi bu eserin siparisci bilinmemektedir ama siparis üzerine yapıldıgı bilinmektedir.
Eserde bir sütünla ikiye ayrılmıs kurguda sagda ön kısımda devrin kıyafetleri içerisinde 3 adam yer almaktadır. Diger kısımda ise mimari mekan içerisinde olup esas konunun islendigi alandır. Her iki sahnede tek bir düzlem üzerinde birlestirilmistir. Öndeki 3 adam a daha önce İncil kitabın da rastlanılmamıstır.
Olayın geçtigi loca mimari parça ve unsurlar ile çevrilmis durumdadır. Yani resim içinde baska bir resim bulunur. Bu uygumla fra angeliconun san marco daki atlar resmini anımsatmaktadır.
Her iki sahnenin mekan olarak birbirinden ayrılması zemin dösemelerin de ki mermer farklılıgı dikkate alındıgında farklı zaman akla gelmektedir.
Öndeki adama dikkatlice bakıldıgında günesin sol taraftan vurdugu fark edilmektedir.
İsa’nın buradaki kırbaçlanısı sembolik bir mana ifade eder öndeki insanların kıyafelerinden anlıyoruz ki sol tarafdaki Bizans, sag tarafdaki ise giysileri ile Avrupalı prensi yansıtır.bu dogu ve batının temsili bir verilisi olup saba kraliçenin soloma karsılasmasını anlatır.
O devirdeki siyasi olaylar göz önüne alındıgında bu resmin aslında digeri gibi İstanbul’un fethi ile hristiyanlıgın kırbaçlanısını ve olay karısında Avrupalı prenslerden Türkler karsı yardım istegi anlasılır.
Resmin sol tarafındaki sahnede sivri sapkası ve oturur vaziyette olan platos olarak görülen Bizans imparatoru olup, olup biteni çaresiz bir sekilde izlemektedir.
Ön tarafda iki kisi arasındaki kisinin kimligi tespit edilememistir. Ancak figürsün analizinden yola çıkarak digerlerinden ayrı bir karekter oldugu anlasılmaktadır. Bu nedenle figürün melek oldugu anlasılır. Bu figür Londra national galeride isa nın dogumunu adlı eserinde görülür ve istanbulun koruyucu melegidir.
